很高兴在北京的金秋书市里买到古伯察神父的西藏行记。
这个忠实的信徒，为了传播天主教，花费两年时间，从蒙古走到西藏的拉萨。
一路经历的死亡，危险，艰辛自不必多说。
人的内心信仰的确可以带来最大程度的勇气和意志，以至身处的痛苦都变得微小。
描写非常细腻，带着法兰西男人和一个教徒所特有的敏感，挑剔和浪漫情怀。
买到太多好看的旧书。
实在是来不及看。
韩非子，墨子，孟子，老子，都是要重新再来细读一遍。
那些繁体字竖排的老版本，让人摸着手里发黄松软的纸，心也就一点一点地静寂下来。
每天都觉得时间不够用。
等写完小说，要把这些书全部都读完。
一本不拉。
除了必要的谈事，已经没有交际的空间。
而偶尔出去谈事，依旧让人觉得不适应。
太多人需要聪明外露，逞口舌之快，身之所在，只觉得自己笨拙，偶尔还会觉得略有诧异，比如对方为何要如此说话，以及说这些话的目的何在。
可见人的语言是最容易带来复杂经络和混乱含义的载体。
语言最为无用。
而韩非子的观点，君子必须好辩，想来是因为他们必须要说服别人才能实现自己的价值。
老子就不会这样说。
因为老子可以骑一匹小毛驴西出阳关。
自由带给我们保持沉默的尊严。
这是难得的。
我厌倦语言。
除了最本质最直接的对谈。
而那往往是单纯的，朴素的，简洁的。
不需要太多迂回转折的技巧。
我希望对一个人说，你吃饭了吗，然后听到他回答我，吃过了。
或者对他说，我要什么，不要什么。
这样他可以明白地告诉我，他可以给我什么，以及不能给我什么。
就是如此。
今天想到一种理想的生活方式，是住在空气新鲜，能看到山谷田地或者大海的地方，与世隔绝，不认识太多的人。
但是身边有一两个至为亲近的人，那应该也就只能是自己的男人和孩子。
养好几只狗，也可以养几只猫，种上庄稼和果树，种荷花，兰花，梅花，桃花，每天需要料理这些生命，让它们成长结果。
这样身边生命力蓬勃，不会觉得寂寞。
一个人知道生活以及自己的内心是怎么回事情，就不需要任何人来对此指手划脚，给予评断或建议。
也将不为自己做任何解释说明。
这样的尊严和骄傲，需要先付出代价。
因为在某种程度上来说，有自由的人才有尊严。
身体自由需要金钱和物质条件，内心自由需要信仰和坚定的意志。
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